Seigneur, qui habitera dans ta tente? Qui vivra sur ta montagne sainte?
Psaumes 15:1
Cette semaine, je souhaite demander au psalmiste qui pourra s'approcher du Seigneur, entrer en sa présence. Et si l'on pouvait s'attendre à la première réponse, ce qui suit nous fait réfléchir: «Celui qui marche sans faute et fait ce qui est juste, et dit la vérité comme il le fait dans son cœur, qui ne calomnie pas avec sa langue, ne fait pas de mal à son compagnon, et ne blesse aucune insulte contre son prochain» (Psaumes 15:2-3). Marcher parfaitement et faire ce qui est juste ne suffit pas. En fait, ce que notre bouche exprime a un grand poids dans la relation avec Dieu. Nous lisons "dire la vérité", "ne pas calomnier" et "ne pas insulter", simplement parce que ce qui sort de la bouche procède du cœur. Les mots sont la continuation de nos pensées qui, à leur tour, suscitent d'autres réflexions, associations d'idées et d'émotions, basées sur la perception que nous en avons. Avec des mots on peut consoler ou faire souffrir, on peut tromper ou désillusionner, on peut encourager ou même gifler. Soulevez ou pressez. Allégez ou alourdissez. Comprendre que nous avons un tel potentiel devrait nous aider à limiter les erreurs et leurs conséquences, car si certains mots peuvent faire revivre, d'autres peuvent blesser comme des coups de couteau. En fait, on parle de la langue comme d'une épée, et lorsqu'elle est fourchue, sa lame est particulièrement dangereuse.
Apprendre à peser les mots, quelle tâche ardue. Combien de fois nous sommes-nous promis, et combien de fois nous l'avons-nous demandé, mais ponctuellement sans le résultat escompté. N'importe qui au moins une fois dans sa vie aura dit quelque chose de mal à quelqu'un, et il n'est pas dit que c'était en connaissance de cause. Nous sommes tellement envahis par la conviction que la perfection habite en nous, que nous ne prêtons plus la moindre attention à nous adresser à nos voisins avec des mots «dangereux». Je crois qu'apprendre à tenir la langue sera toujours profitable. Nous éviterons de faire du mal, nous éviterons d'attirer le jugement. L'apôtre Paul devait bien connaître son potentiel en exhortant ceux d'Éphèse: "Ne laisse aucune mauvaise parole sortir de ta bouche ; mais si vous en avez un bon, que vous bâtissez selon les besoins, dites-le afin qu'il accorde la grâce à ceux qui l'entendent" (Ephésiens 4:29). Dieu nous aide à reconnaître quand nous avons une bonne parole, et alors seulement à la prononcer. En même temps, nous devons apprendre à ouvrir la bouche pour exercer la foi, et donc à confesser la vérité de la Parole, à déclarer la fidélité de Dieu, son amour, sa puissance.
Jacques aussi devait avoir de bonnes raisons à cet égard, puisqu'il écrit: "Même la langue est un feu, c'est le monde de l'iniquité. Placée comme elle l'est entre nos membres, la langue contamine tout le corps, enflamme le cours de la vie et est enflammée par la Géhenne" (3:6). L'apôtre parle d'iniquité parce que toute méchanceté imaginable peut y être enfermée. Qu'il suffise de penser que Jésus a été condamné à mort parce qu'il a été injustement accusé d'avoir blasphémé le nom de Dieu. Il a fini sur la croix parce qu'une foule a prononcé un nom, Barabbas. Qui sait combien de fois avons-nous été blessés par des mots? Des attributs ou des adjectifs qui ne correspondaient pas à notre être ou à notre agir, qui nous ont profondément touchés. Nous avons ainsi appris que le dicton selon lequel les mots emportent le vent n'est pas vrai. En effet, ce sont les mots qui amènent le vent et les vents orageux. Alors que nous nous efforçons de la maîtriser, je cite les paroles pastorales d'Augustin: «Faisons donc, chers amis, comprendre que, si personne ne peut apprivoiser la langue, il faut recourir à Dieu pour apprivoiser notre langue. En fait, si vous voulez l'apprivoiser, vous n'y arriverez pas, car vous êtes un homme. Aucun homme ne peut apprivoiser la langue. ... Il faut donc chercher Dieu pour que l'homme soit apprivoisé. … Soumettons-lui et implorons sa miséricorde. En lui nous plaçons notre espérance et jusqu'à ce que nous soyons apprivoisés, complètement apprivoisés, c'est-à-dire jusqu'à ce que nous soyons rendus parfaits, nous portons sa main qui nous apprivoise» (Discours 55).
Plan de lecture hebdomadaire
de la Bible n. 34
16 août Psaumes 94-96; Romains 15:14-33
17 août Psaumes 97-99; Romains 16
18 août Psaumes 100-102; 1 Corinthiens 1
19 août Psaumes 103-104; 1 Corinthiens 2
20 août Psaumes 105-106; 1 Corinthiens 3
21 août Psaumes 107-109; 1 Corinthiens 4
22 août Psaumes 110-112; 1 Corinthiens 5
Photo de G Schouten de Jel, www.freeimages.com