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  • Elpidio Pezzella

Dieu fait des miracles et je crois aux miracles

«Réjouissez-vous plutôt parce que vos noms sont écrits dans les cieux».

Luc 10:20b


Pourquoi Dieu répond-il parfois et parfois non? Pourquoi certains sont-ils miraculeux et d'autres laissés pour morts? Pourquoi ce qui est impossible se produit et ce qui est normal ne se produit pas? Ce sont quelques-unes des énigmes de l'existence, qui peuvent tourmenter même les plus jeunes dans la foi. La réponse à chacune d'entre elles est incontestablement la plus vraie que j'aie, et pour cette raison aussi acceptable qu'inacceptable: «je ne sais pas». Nous avons la tâche et la foi de crier contre toutes les adversités. A Dieu, souverain absolu, la liberté indiscutable quoiqu'inacceptable sur terre, de faire ce qu'il veut. Voici une de mes prières préférées: "Seigneur, que ta volonté soit faite... et que cette fois soit proche de la mienne."

Nous préférons nous occuper davantage d'une maladie du corps que du salut de l'âme. Et c'est pourquoi nous sommes plus touchés par un malade guéri que par un pécheur racheté. Pourtant Jésus a dirigé notre regard précisément sur l'âme et sur ce qui dure pour toujours, quand aux soixante-dix se réjouissant des miracles et des délivrances dont ils avaient été témoins, il a recommandé: "Réjouissez-vous plutôt parce que vos noms sont écrits dans les cieux" (Luc 10:20b). De plus, il les a invités, et par conséquent nous tous, à ne pas se soucier de qui pourrait blesser le corps. Nous aurions plutôt dû faire attention à qui pourrait nuire à nos âmes (Matthieu 10:28). Au lieu de cela, nous avons tendance à mettre l'accent sur ce qui concerne notre corps, car la vérité est que personne ne veut souffrir. Plus la médecine progresse, plus nous n'avons pas envie de contempler l'éternité, mais nous préférons prolonger nos jours sur terre. On aimerait remonter au moins cent vingt ans avant le déluge (Genèse 6:3), mais cela ne nous dérangerait pas de vivre aussi longtemps que les premiers patriarches post-noaïtes. Les plus sceptiques demandent pourquoi Dieu nous permet de tomber malades et ensuite de nous guérir? On devrait peut-être demander comme les disciples, dans le cas de l'aveugle-né, cherchant un coupable: "Maître, qui a péché, lui ou ses parents, pourquoi est-il né aveugle?" (Jean 9:2). Ensuite, nous traitons des nombreux miracles que l'Écriture nous présente, et du texte selon lequel Jésus a guéri beaucoup de ceux qui lui ont été amenés et tous ceux qui ont touché l'ourlet de son vêtement ont été guéris (Marc 6:56). Tous?!


Dans le monde pentecôtiste en particulier, le thème de la santé et de la guérison a malheureusement été lié au-delà du thème du péché et de l'éloignement de Dieu. Ainsi, la santé et le salut sont devenus des termes interdépendants, la maladie est considérée comme une dégénérescence causée par péché et par conséquent toute tentative de guérison, au-delà de la prière et de la foi en la guérison, considérée comme légitime. La science médicale est un don de Dieu et une intelligence capable de développer des guérisons et des thérapies comme une faculté originelle de l'homme en tant que créature de Dieu. Dans d'autres cas, cependant, l'abandon absolu aux possibilités de Dieu capable de garantir des guérisons miraculeuses a conduit plutôt à formes d'extrémismes douteuses et parfois délétères dues à l'aversion pour tout traitement médical dans le traitement des maladies ou à l'insistance déplacée de la recherche de la guérison miraculeuse à tout prix proposée par des prédicateurs improbables.


Je crains que beaucoup n'aiment pas cette écriture, notamment ceux qui ont déjà dû apposer une plaque sur la prière non exaucée pour un proche, ceux qui ont vu arborer le panneau "Il n'y a plus rien à faire", ceux qui ont dû acceptez ces «je suis désolé» amers et insipides, froids et distants de quelqu'un en blouse blanche ou en uniforme. Si vous êtes de ceux-là, croyez-moi, vous, vous avez toute ma compréhension, non pas celle formelle et distante, mais celle pragmatique et solidaire de ceux qui ont connu ces moments, de ceux qui ont regardé la mort en face, de ceux qui se sont battus et puis levé le drapeau blanc, de ceux qui ont fait un rêve et se sont retrouvés à vivre un cauchemar. Oui, j'ai connu la poussière, la défaite, mais jamais la défaite, car je suis sûr que votre action incontestable est toujours pour notre bien. Plusieurs fois, il m'a soulevé et élevé sur la poussière, quand j'étais prêt à dire le dernier mot. Et j'ai décidé de le dire parce qu'il y en a tout autant qui ont besoin de nourrir l'espérance, de croire que Dieu n'est pas indifférent et distant. Tant qu'il y a un souffle de vie il faut se battre. Tant que nous avons de l'air dans nos poumons, nous devons invoquer et attendre l'impossible, sans jamais l'attendre.


(extrait de l'introduction de mon livre "Je crois aux miracles", BE Edizioni)


 

Plan de lecture hebdomadaire

de la Bible n. 27

27 juin Job 8-10; Actes 8:26-40

28 juin Job 11-13; Actes 9:1-21

29 juin Job 14-16; Actes 9:22-43

30 juin Job 17-19; Actes 10:1-23

01 juillet Job 20-21; Actes 10:24-48

02 juillet Job 22-24; Actes 11

03 juillet Job 25-27; Actes 12



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