Jabets invoqua le Dieu d'Israël en disant: "Oh, si tu me bénissais et étendais mes frontières et que ta main était avec moi et me préservait du mal afin que je ne souffre pas!". Et Dieu lui a accordé ce qu'il a demandé.
1 Chroniques 4:10
La liste généalogique de la tribu de Juda rapportée dans les Chroniques est soudain interrompue par un détail sur la vie d'un des descendants. Jabets est celui dont l'Écriture nous donne une prière qui trouve grâce divine. L'histoire de cet homme fait partie d'une histoire générale, tout comme la vie de chacun de nous fait partie de l'histoire de Dieu. Les origines de Jabets évoquent la douleur et la souffrance, car elles sont contenues dans le sens de son nom. «Jabets était plus honoré que ses frères; sa mère l'appelait Jabets, car elle disait: «Je l'ai mis au monde dans la douleur»" (v. 9). Il perché di questo onore maggiore riservatogli non lo conosciamo, anche se potrebbe essere l'epilogo della sua storia, iniziata in modo difficile: forse un parto difficile o qualcosa che ha recato sofferenza alla mamma che ha scelto per il nascituro un nome che lo segnato pour toujours. Il n'y a pas d'histoire que Dieu ne puisse changer. Jacob était aussi le «suppliant, usurpateur», mais il est devenu «Israël». La charge qui était sur les épaules de Jabets ne l'écrasera pas pour toujours. En grandissant, et en grandissant, avant d'entreprendre une quelconque action ou d'entreprendre un quelconque processus de réhabilitation, il "invoqua le Dieu d'Israël".
Il y a vingt ans, ses mots ont fait la fortune d'un écrivain américain. A la base de cette prière, je remarque une décision consciente. Je suis sûr que la réponse de Dieu ne sera jamais un applaudissement à des paroles parfaites, mais seulement la réponse à un cœur contrit et sincère. Il n'y a pas de "formules" à remplir. Même la prière parfaite, si elle est récitée avec les lèvres, ne produira aucun résultat. J'espère que lorsque nous prions, nous donnons parole aux sentiments les plus intimes et les plus sincères, sans cacher notre souffrance. L'invocation de Jabets s'articule en quatre points. Tout d'abord, cet homme souffrant a demandé: «Bénis-moi». La même demande que Jacob fit à l'ange de l'Éternel la nuit où il devint Israël. Demander à être béni n'est rien de plus que de remettre notre vie entre ses mains. Et puis: «Élargir mes frontières». Je crois qu'il y a une toute autre matérialité contenue dans ces paroles du peuple agité de la prospérité. Se souvenant de la douleur qui a pesé sur la vie de Jabets depuis sa naissance, il veut que les autres puissent regarder au-delà de lui, que les murs érigés autour de lui soient abattus et que sa vie soit ramenée dans la perspective plus large et glorieuse de Dieu. moi), il élargira mes horizons, il allongera ma vue, et s'il le faut il me fera sortir de ma tente comme il l'a fait avec Abraham.
Cela pourrait suffire, mais Jabets repousse ses limites, alors il demande "Laisse ta main être sur moi". C'est la prière de celui qui reconnaît que seul il ne peut pas aller très loin, que seul il ne peut pas faire grand-chose. Cette main sur lui est le guide constant, c'est la présence permanente de Celui qui a décidé de changer notre histoire. Sous cette main, nous voulons nous humilier. Enfin, «Préserve-moi du mal». Une main sur lui ne suffira pas, une vue perçante ne suffira pas, se connaître dans la bénédiction de Dieu ne suffira pas pour éviter la chute ou l'échec. Jésus enseignera aussi à faire cette demande dans la prière bien connue du "Notre Père". Jabets comprend que mettre le pied hors du chemin de la justice signifiera retourner à la souffrance et à la douleur. Et aussi pour cette raison, «Dieu lui a accordé ce qu'il a demandé». Quelle fin merveilleuse. Jésus lui-même nous a assuré que Dieu entend ceux qui se tournent vers lui et le cherchent. Que Jabets soit notre inspirateur, car il n'y a pas de douleur ou de souffrance qui ne puisse être changée.
Plan de lecture hebdomadaire
de la Bible n. 39
20 septembre Ecclésiaste 4-6; 2 Corinthiens 12
21 septembre Ecclésiaste 7-9; 2 Corinthiens 13
22 septembre Ecclésiaste 10-12; Galates 1
23 septembre Cantique des C. 1-3; Galates 2
24 septembre Cantique des C. 4-5; Galates 3
25 septembre Cantique des C. 6-8; Galates 4
26 septembre Esaïe 1-2; Galates 5
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