«Je chanterai à mon bien-aimé Le cantique de mon bien-aimé sur sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, Sur un coteau fertile».
Ésaïe 5:1
Un chant décrit la vigne du Seigneur dans le livre d'Isaïe (5:1-7), avec un parallélisme rappelant le peuple d'Israël et qui aujourd'hui pourrait représenter le peuple spirituel de Dieu. Le texte raconte l'amour que Dieu a non seulement collectivement pour Son peuple, mais pour chacun sans distinction. Il accorde à chacun la même valeur, quel que soit le bureau ou la tâche accomplie. En fait, Jésus a versé son sang sans discernement pour tout le monde. Un conte des pères du désert dit que si un de nos frères touche le ciel avec ses mains, nous devons le saisir par les pieds et le ramener sur terre, suggérant que nous devrions tous marcher côte à côte. Dans la chanson, sont répertoriées trois activités représentatives du travail qu'il effectue dans chacune d'elles : il a placé une haie, enlevé les pierres, puis planté des vignes d'excellente qualité. Aucun de nous, pas même l'église, ne sera le vignoble parfait. Jésus s'est proclamé la vigne dont on fait un excellent vin en présence du Père. Nous sommes le vin que Dieu veut de sa vigne, cette récolte qui en présence du Père sera la gloire du Fils, puisque nous sommes les raisins produits par la mort de Jésus, cette semence qui a été sacrifiée pour nous. C'est de Lui, la vigne à laquelle nous sommes liés, que nous porterons du fruit pour sa gloire.
Jésus a également parlé d'une vigne dans laquelle il y avait un figuier, également confiée aux sages soins d'un vigneron. Devant l'évidence que la troisième année l'arbre ne produisait pas de fruits, le propriétaire du terrain a demandé au vigneron de l'abattre. Ce dernier aurait pu simplement obéir, respectant la décision du maître et n'ayant aucun scrupule pour le travail accompli jusque-là. Au lieu de cela, profondément ému, il proposa une solution alternative: «Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier. Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas» (Luc 13:8-9), prenant ainsi du temps. La figure du vigneron pourrait donc représenter tous ceux dans l'église (la vigne du Seigneur) qui ont des responsabilités envers quelqu'un. Par «responsabilité», nous entendons tout service ou travail effectué pour le bien d'autrui, individuellement et collectivement. Habituellement, nous avons tendance à charger - peut-être devrais-je dire, à décharger - la responsabilité sur les principaux ministres, les accablant de toute solution à tout besoin de la communauté. Quelle était l'attitude du vigneron devant une figue qui paraissait belle à regarder mais qui ne donnait pas de fruit ?
Face à la tentation du maître qui lui a dit de le couper, l'Écriture met sous nos yeux une perle, c'est-à-dire que les tenanciers du Seigneur ne savent pas couper, encore moins savent-ils abattre. Ils ne détruisent pas, mais travaillent pour la construction, la récupération et la croissance des plantes qui sont dans l'œuvre du Seigneur, sans discernement et de la même manière. Par ailleurs, le vigneron de la parabole semble profondément frappé d'un sentiment de vengeance : il se sent responsable de cet arbre, il ne peut le passer, se bornant à obéir à un ordre, qui n'engage pas sa personne, mais prend vie. l'un des arbres confiés à ses soins. En parcourant nos vignes, combien de fois, serviteurs ou régisseurs, avons-nous pu nous sentir coupables d'avoir en quelque occasion résisté à l'Esprit, opposé nos bonnes raisons à un travail contraire à notre raisonnement. Chaque arbre abattu est une défaite pour tout le monde, pour le propriétaire, le vigneron et l'arbre lui-même. Et c'est pourquoi notre vigneron est intervenu pour attendre: «Vous avez attendu trois ans, je vous en demande un autre». Il a non seulement prié et intercédé, mais a également pris ses responsabilités.
Ce vigneron soutient l'ami de la chanson d'Isaïe, qui possède un vignoble sur une colline fertile et le travaille avec amour et passion, le dotant du nécessaire pour faire un excellent vin. Tout le monde sait que pour un vigneron le vignoble, qui met des années à porter ses fruits, demande beaucoup de travail et beaucoup de soins, c'est un peu comme une mariée. Malheureusement, celui du chant doit faire face à des résultats inattendus. J'espère que face à la tentation de lever le doigt pour juger ou d'ouvrir la bouche pour chercher des justifications inutiles, chacun s'armera de la passion et du dévouement du vigneron, qui prend le temps de se mettre au travail.
Plan de lecture hebdomadaire
de la Bible n. 41
04 octobre Esaïe 20-22; Éphésiens 6
05 octobre Esaïe 23-25; Philippiens 1
06 octobre Esaïe 26-27; Philippiens 2
07 octobre Isaïe 28-29; Philippiens 3
08 octobre Esaïe 30-31; Philippiens 4
09 octobre Esaïe 32-33; Colossiens 1
10 octobre Esaïe 34-36; Colossiens 2