Car chacun sera salé de feu; et toute oblation sera salée de sel. C'est une bonne chose que le sel; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on?
Marc 9:49-50
Marc l'évangéliste dans ce passage nous invite à plusieurs reprises à nous abstenir de certains comportements qui conduisent à la "géhenne" du feu éternel, où par géhenne nous entendons le lieu, qui à cette époque servait de dépôt de déchets. C'est une invitation aux implications même drastiques pour éviter une condamnation éternelle pour l'auditeur. Notre corps mortel sera rongé par les vers, mais il y a une partie en nous qui restera pour toujours. L'évangéliste parle d'un passage en présence de Dieu, où notre être ne connaît pas la décomposition. Jésus nous exhorte à ne pas nous comporter de manière à scandaliser les autres, à ternir l'Évangile ou à rendre vaine la prédication. Cela n'a aucun sens de prétendre que la vie est quelque chose qui nous appartient et que nous gérons à volonté. Le Seigneur nous a donné des mains, des yeux et des pieds, mais si nous les utilisons exclusivement pour des réalités négatives, il devient approprié de suivre ce que dit l'Evangile, c'est-à-dire «les amputer». Ce geste est une métaphore pour dire que si nos actions, nos projets et les choses que nous regardons ou faisons peuvent être une occasion de péché, il vaudrait mieux l'éviter, afin que nous n'ayons pas à le regretter plus tard. La responsabilité de ce que nous faisons et pensons est la nôtre, il est impensable de la porter sur Dieu.Derrière la vie chrétienne se trouve notre liberté, puisque Dieu nous a créés libres, nous donnant la possibilité de choisir entre le bien et le mal.
En tant que croyants, nous devons toujours lutter pour le bien, mais il arrive que des choix négatifs soient faits. Jésus nous donne une autre solution: «Car chacun sera salé de feu; et toute oblation sera salée de sel» (Marc 9:49). Selon la loi juive, tout sacrifice, pour être agréable à Dieu, devait être salé avec du sel avant d'être offert sur l'autel (Lévitique 2:13). Le feu est lié à la purification. Et par feu, nous entendons les expériences qui purifient la vie. C'est la discipline avec laquelle le croyant surmonte son mal. Être salé par le feu est la solution à notre incapacité à couper ce qui n'est pas bon: le soi-disant poêle de l'affliction, le feu de l'amertume qui éteint et permet au sel de s'échapper de notre être. Chaque fois que nous nous surprendrons à faire des erreurs, ce sera l'œuvre de l'Esprit, à travers une prédication, une lecture personnelle ou une prière, et notre soumission à Lui, provoquera un feu pour libérer le sel que Dieu a déposé en nous. La parole de Dieu est un sel qui habite dans nos entrailles et lorsque la vie nous soumet à des épreuves, des difficultés et de l'amertume, du repentir de notre chair le sel devrait sortir. Cependant, cet élément ne sert pas à nous donner une saveur nouvelle, mais doit témoigner qu'il est déjà en nous et qu'il sert à donner de la saveur à notre prochain.
Le sel rappelle aussi un autre événement biblique bien connu, celui concernant la sortie de Lot et de sa famille de Sodome et Gomorrhe. La femme de Lot, ne suivant pas le conseil de ne pas regarder en arrière et de voir ce qu'elle laissait, a été transformée en statue de sel (Genèse 19:26). Cet épisode devrait nous rappeler comment notre vie a changé lorsque nous avons accepté Jésus et non parce que nous avons commencé à fréquenter une église en particulier. A partir de ce moment nous vivons différemment et ceux qui nous observent doivent non seulement penser que nous fréquentons une certaine communauté, mais doivent être frappés par notre nouvelle manière d'être, résultat d'une nouvelle naissance. Si, par contre, aux yeux de ceux qui nous connaissent comme tels, nous menons des actions qui rappellent Sodome et Gomorrhe, ce sera le signe d'un manque de sel, de sapidité spirituelle. C'est pourquoi il vaut mieux avoir un œil, une main, un pied mais être dans la vie que le Seigneur est venu apporter: «mais je suis venu pour qu'ils aient la vie et l'aient en abondance» (Jean 10:10). Le sel c'est bien, mais s'il devient insipide, de quel sel s'agit-il? Si un chrétien ne se comporte pas comme un chrétien, il n'est pas ce qu'il prétend être. Cependant, si nous considérons le drone comme l'Esprit, l'expression de Jésus prend une nouvelle apparence. Nous avons tant besoin de l'action de l'Esprit, de ce feu qui descend d'en haut, capable de nous donner la sagesse nécessaire pour saler le monde. Venez alors Esprit pour nous donner la pleine saveur de qui appartient à Christ.
Plan de lecture hebdomadaire
de la Bible n. 49
29 novembre Ézéchiel 35-36; 2 Pierre 1
30 novembre Ézéchiel 37-39; 2Pierre 2
01 décembre Ézéchiel 40-41; 2Pierre 3
02 décembre Ézéchiel 42-44; 1Jean 1
03 décembre Ézéchiel 45-46; 1Jean 2
04 décembre Ézéchiel 47-48; 1Jean 3
05 décembre Daniele 1-2; 1Jean 4
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